今天也是照常给大家说说心理方面的常识。很多人提到心理这两个字是没有概念的，以为这个东西是不需要去在意的。其实不然，随着科学知识的普及，越来越多人知道心理健康与否直接关系到了我们日常生活中的方方面面。尤其对我们的健康，工作和人际关系有着重大影响。

生活中每个人都有心理阴暗面，并且不会消失。“阴暗面”在人格中存在的历史，恐怕会像人类进化史那么长——当地球上诞生了人类，它便如影随形。个体的“阴影”是如何形成的？在现代心理学科中，不同学派有各自不同的解释，但面对心灵宇宙的浩瀚，学科理论的确难以完整地阐述那个“黑暗部分”的全貌与真相。以下文中着重从身、心、灵这三个层面来做阐释：我们的阴暗面是如何长成的？

身——遗传、基因、激素水平

身体是指生物学上的因素。当一个人类个体从受精卵分裂开始，便形成了赖以活着的，最根本的生命基础——从父母基因序列里继承下来的因素，决定了我们最初的生物能量。

在胎儿发育的整个过程中，母亲身体的激素水平和身心状态，会影响到胎儿的大脑发育、腺体功能以及激素水平，这直接影响到一个孩子出生后的性格基础。

举一个比较极端的例子：美国的心理学机构在对监狱中重大刑事犯罪的犯人们进行实验，结果表明：这些人的雄性激素水平普遍高于常人。他们甚至发现，有些变态杀人狂的脑部结构有明显的缺陷，以至于他们的羞耻感和情绪控制能力都大大低于正常人，其中一些人是心理干预都无法生效的个案，那种“阴影”的能量将伴随其一生，只能靠药物控制。

心——母亲、关系、养育环境

众所周知，母亲对于一个人的人格结构形成有最直接，最重要的作用。如今，很多母亲都需要工作，所以这里的“母亲”也指代父亲、祖父母、保姆等真正去照顾婴儿的人。由于成年人已形成自身的“阴暗面”，理想化的“足够好的”母亲在日常生活中极其罕见（甚至不存在），婴儿难免不受影响。

婴儿从出生到6个月，大脑还没有发育完全，没有记忆，不能区分你我，对外界的认知极其有限。所以TA对于妈妈的需要很直接，就是“乳汁”（象征着爱），她需要完全地被呵护。当在养育过程中没有得到适当的回应时，TA就开始恨妈妈(极其的、完全的愤怒)。这时期若没有顺利度过，TA会在无意识中产生一些偏执（极端）的、黑白分明、善妒、强烈攻击等阴影。

婴儿生长到6个月之后，记忆力越来越好，TA的小脑袋瓜慢慢地开始了解“妈妈跟我好像不是一回事”“快乐不是我、我也不是痛苦”。这时当TA遇到一些欲望不被满足，开始慢慢学会控制，并为想要“毁掉妈妈”的攻击欲望而感到内疚和焦虑。这时期，若母亲无法很好的帮助孩子平安度过，那之后TA的无意识中可能会出现抑郁的、无力的、逃避的、自我否定的、贪婪的等阴影。

这些阴暗面形成在成年后的常见例子：在爱情中，有这样一类人，当他们爱上一个人的时候，会感觉到这个人就像“神”一样美好，他们会希望对方“无条件”地对待自己，爱自己，包容自己，好到恨不得跟对方合为一体。当需要（无关是否合理）不被满足的时候，就是开始极致地恨，用语言和攻击行为去中伤对方和自己，完全忘记了，曾经的美好与享受。

同样在爱情中，还有这样一类人，他们不停地付出，把自尊放得很低，完全忽略自己的感受，丧失自己，为对方而活。但凡发生矛盾，都会把所有的责任揽到自己的身上，感觉非常内疚，然后去做更多的事情，在这样的关系中，无法脱离，也无法真正的快乐！

灵——文化、地域、时代背景、宇宙

“灵”对于人格“阴暗面”的影响，可解释成集体潜意识对个体潜意识的作用。一个时代、一个民族、一种文化对于个体的人格形成有着潜移默化的影响，很多时候个体“阴暗面”会很好地附和群体“阴暗面”。比如我们国家五六十年代出生的人极其缺乏安全感，对物质有着一种近乎贪婪的欲望，现如今纷纷落马的贪官多属此列。再比如出生于八十年代的这一批独生子女，很多人在情感生活中都呈现出不负责任的、脆弱的、退缩的特质。

心理学家荣格说：“阴影是不能被消灭的”，不论运用什么样的方法进行身体疗愈、心理治疗或灵性提升，最根本的都是让人们开始去面对，去讨论自己曾经没有意识到，或意识到了但不愿意去面对的“阴暗面”，从而帮助每一个人活出他自己。

记住前面有阴影，是因为你背后有阳光！

编后语：关于心理阴暗面，这是人的人格机构的一个组成部分，就像人的影子一样，不可以被消除，自身也不会被影子吞没。在相当长的时间中影子和你都会和平共处。人心是美好的，也是罪恶的。人格也是，正因为人们无法真正地消除阴暗的一面，人们才会去想象和创造一种完美光明的东西，比如神灵。在很多艺术作品中，小说家们都会采用把一个圣人写成他经过很多磨难把自己的阴暗的人格逼出体外而得道，但是阴暗的人格却自己形成了气候危害四方。虽然是艺术品但是说明阴暗的人格，我们无法消除，只能接受，只有不断完善自我，提高自己的修持，热爱生活，崇尚美好，我们的阴暗面才会沉眠！

所以说，现实生活中，我们很难揣测出一个人的心理活动。但是我们可以根据一些知识的细节，去假设判断一些人的心理，也包括对自己的心理的认知。