气的生理功能气对于具有十分重要的作用，它既是构体的基本物质之

一，又是推动和调控脏腑功能活动的动力之所在，从而起到维系生命进程的作

用。

气对于具有十分重要的作用，它既是构体的基本物质之一，又是推动和

调控脏腑功能活动的动力之所在，从而起到维系生命进程的作用。之气的生

理功能可归纳为以下几个方面：

（一）推动作用

气的推动作用，是指气具有激发和促进的功能。气具有能动性，因而是活力很强

的精微物质，能激发和促进的生长发育以及各脏腑、经络等组织器官的生理

功能，推动精、血、津液的生成、运行、输布及代谢等。如由肾精所化的元气能

够激发和促进的生长发育、生殖机能以及各脏腑的机能活动。各脏腑、经络

之气则能推动各脏腑、经络自身的功能活动，如心气推动血液的运行；脾胃之气

推动饮食的消化和精微物质的吸收；经络之气则推动着经络气血的运行，使之在

经络中如环无端，运行不息。精的生成与施泄，血的生成与运行，津液的生成、

输布和排泄，是涉及多个脏腑的复杂生理过程。但从气对精、血、津液的作用而

言，气能促进精、血、津液的生成，故有气能生精、气能生血、气能生津之说；

气能推动血和津液运行全身，故有气能行血、气能行津之说；同时，气也推动和

调控着精的输布与施泄。气的推动功能减弱时，可影响的生长发育，出现生

长发育迟缓或早衰；可使脏腑、经络等组织器官的生理功能减退，出现血液和津

液生成不足，运行迟缓，输布、排泄障碍等病理变化。

（二）温煦作用

气的温煦作用，是指气具有产生热量，温暖的功能。故《难经·二十二难》

说：“气主煦之。”气的温煦作用主要体现在以下几个方面：

一是产生热量，维持体温的相对恒定。气是体内产热的物质基础，气在运动变化

过程中不断产生热量，以温暖机体；另一方面，卫气控制汗孔的开合，通过调节

汗液的排泄以调节体温的相对恒定。

二是温煦脏腑、经络等组织器官，维持各自的生理功能。

三是维持精、血和津液等液态物质的运行。由于精、血和津液等液态物质，

都具有“喜温而恶寒”（《素问·调经论》）的特性，故气的温煦有助于液态物

质的正常运行、输布和排泄。气的温煦功能减退，产热过少，则可出现体温偏

低，四肢不温，脏腑功能减退，精、血、津液运行迟滞不畅等病理表现。

（三）防御作用

气的防御作用，是指气有护卫肌表，防御外邪入侵及驱邪外出的作用。的防

御作用是一个复杂的过程，气在其中起着重要作用，主要体现在以下几个方面：

1．护卫肌表，抗御外邪入侵

皮肤是机体的藩篱，具有屏障作用。肺合皮毛，宣发卫气于肌肤皮毛，以营养和

温煦肌肤皮毛，提高其御邪屏障功能，从而发挥防御外邪侵袭的作用。故《素

问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”《医旨绪余·宗气、营气、卫气》也指

出：“卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵犯也。”若卫气

不足，肌表失于固护，防御护卫能力下降，则机体易受外邪侵袭，常表现为多

汗、易感冒等。

2．正气抗邪，驱邪外出

邪气侵入机体之后，的正气奋起与之抗争，可以迅速驱邪外出，则使不

发生疾病，即或发病，病情也轻浅易愈。

3．自我修复，恢复健康

在疾病之后，邪气已微，正气来复，此时正气能够促使受邪气损伤的脏腑组织进

行自我修复，使机体阴阳恢复平衡，疾病得以早日康复。如若正气不足，病邪侵

入后难以驱除，则病情缠绵，持久难愈。故《类经·疾病类》说：“正气不足，邪

气有余，正不胜邪，病必留连不解，……正气内强，则根本无害，逼邪外出，则

营卫渐平。”

（四）固摄作用

气的固摄作用，是指气对血、津液、精液等液态物质的固护统摄，以防止其无故

流失的作用。气能统摄血液，使其在脉中正常运行，防止其逸出脉外；能固摄汗

液、尿液、唾液、胃液、肠液，控制其分泌量、排泄量和有规律地排泄，防止其

过多排出及无故流失；能固摄精液，防止其妄加排泄。因此，若气的固摄作用减

弱，则可导致体内液态物质的大量丢失。例如，气不摄血，可以引起鼻出血、齿

龈出血、皮下出血、月经过多等各种出血；气不摄津，可以引起自汗、多尿、小

便失禁、流涎、呕吐清水、泄泻滑脱等；气不固精，可以引起遗精、滑精、早泄

等病证。另外，气的固摄作用还表现于肾气对胎儿的固摄，以及中焦脾气对内脏

器官的固摄升举方面。肾气与脾气充足，则胎儿发育正常，机体内脏位置相对稳

定而不致下垂。否则，若肾气不固，则会导致胎元不固而流产，甚者有滑胎之

虞；脾气虚弱，升举无力，则会出现胃、肾等内脏下垂或久泻脱等病变。气的

固摄作用和推动作用是相辅相成的两个方面：一方面，气推动着血液的运行和津

液的输布排泄；另一方面，气又固摄着体内液态物质，防止其

无故流失。气的这两方面作用相互协调，控制和调节着体内液态物质的正常运行

及排泄。这是维持正常血行和津液代谢的重要环节。

（五）气化作用

气化，是指通过气的运动而产生的各种变化。具体而言，是指由气的运动引起的

内精、气、血、津液等物质的新陈代谢以及它们之间的相互转化。如精、

气、血、津液的生成，都需要将饮食物转化为水谷精微，然后再生成精、气、

血、津液等；津液经过代谢，转化成汗液和尿液；饮食物经过消化和吸收后，其

残渣转化为糟粕等，都是气化作用的具体体现。因此，可以说气化实际上就是体

内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量转化的过程，因而也是生命活动的本

质所在，存在于生命过程的始终。气化过程的激发和维系，离不开脏腑的功能；

气化过程的有序进行，是脏腑生理活动相互协调的结果。气化功能失常，则能影

响脏腑组织的功能活动以及机体整个物质代谢过程，如饮食物的消化吸收，精、

气、血、津液的新陈代谢和相互转化，汗液、尿液、糟粕的排泄等，从而导致各

种代谢异常的病变。气机，即气自身的升降出入运动，是气化过程发生和赖以进

行的前提和条件，气的运动停止，气化过程也就终止。另一方面，气化过程中寓

有气的各种形式的运动，气的运动也正是从气化过程中体现出来的。因此，可以

说气的运动与气化过程实际上是“分之为二，合之为一”的。

（六）营养作用

气的营养作用，是指气能为机体各脏腑组织提供营养物质，以维持其正常的生理

功能。主要体现在三个方面：其一，脾胃运化所生成的水谷精气，可以化生为营

气、卫气、宗气等，特别是其中的营气，又是化生血液的物质基础，对有着

重要的营养作用。如《灵枢·邪客》所说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以

为血，以荣四末，内注五脏六腑。”其二，卫气能温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理

等。其三，通过经络之气，起到输送精微，濡养脏腑经络的作用。

（七）中介作用

气充斥于内各个脏腑组织器官之间，成为它们相互之间联系的中介。气是感

应传递信息的载体。内各种生命信息，都可以通过在体内升降出人运行的气

来感应和传递，从而构建了内各脏腑经络等组织器官之间的密切联系。外在

的信息感应传递于内脏，内脏的各种信息反映于体表，以及内脏之间各种信息的

相互传递，皆以内无形之气为载体。如内在脏腑精气的功能正常与否，其信

息可以气为载体，以经络为通道，反映于体表相应的部位，“心气通于舌”，“肝气

通于目”，“脾气通于口”，“肺气通于鼻”，“肾气通于耳”，气由精化，随气华，

脏腑精气的盛衰及其功能的强弱变化，皆可通过气反映于面部、舌部等体表部

位。脏腑之间的各种生命信息，可以以气为载体，以经络或三焦为通道而相互传

递，以维护脏腑之间的功能协调。再如针灸、或其他外治方法的刺激和信

息，也是通过气的感应和载体作用而传导于内脏，达

到协调机体生理活动的目的。气的推动、温煦、防御、固摄、气化、营养和中介

作用虽然各不相同，但又相辅相成，密切配合，共同维持正常的生命活动。根据

“气分阴阳”的观点，阳气发挥推动、兴奋、温煦等作用，阴气发挥宁静、抑制、

凉润等作用，阴阳二气相反相成，对立统一的调控作用对脏腑经络功能的协调平

衡，以及精、血、津液的生成和运行输布有序等，均具有重要的生理意义。