麻黄与桂枝功用对比:

麻黄与桂枝均具发散风寒之功，主治外感风寒表证。其中麻黄发汗力大于桂枝，故麻黄唯风

寒表实无汗者适用，而桂枝不论表实表虚、无汗有汗，皆可应用。此外，麻黄味兼苦，善开

宣肺郁而平喘止咳、通调水道、下输膀胱而利水消肿，以治肺气不宣之咳喘证及风水水肿证。

然桂枝又善温通经脉、助阳化气，每治寒凝血滞之风寒湿痹、脘腹冷痛、痛经经闭，以及阳

气不振、气化失司之胸痹心痛、痰饮水肿或心悸、脉结代等证。

荆芥与防风功用对比:

荆芥与防风均微温不燥，药性和缓，表寒表热用之皆宜；且能消散疮疡，每相须为用，以治

疮疡初起有表证者，或风疹瘙痒。但荆芥轻透力强，并能宣透疹毒，以治麻疹不透；炒炭又

能止血，用治吐衄下血。而防风辛散祛风力强，善祛风而胜湿止痛、止痉，为治风通用之品，

常用治外感风寒夹湿之头痛身疼，风寒湿痹痛及破伤风等证；炒用又能止泻，用治肝郁侮脾，

腹痛泄泻。

桑叶与菊花功用对比:

桑叶与菊花均有疏散风热、平肝明目之功效，均可用治外感风热表证或温病初起卫分证，且

常相须为用；并用治肝阳上亢之眩晕，肝经风热或肝火上炎之目赤肿痛及肝阴不足之视物昏

花等证。然桑叶性寒，主入肺经，善清肺热、宣肺气、润肺燥而止咳，每治肺热、肺燥咳嗽；

兼能凉血止血，治血热吐衄咯血。菊花性微寒，主入肝经，平肝、清肝明目力较桑叶为胜，

肝阳、肝热所致的目疾多用；又能清热解毒，用治痈肿疮毒。

柴胡、升麻、葛根功用对比:

柴胡、升麻、葛根均为发表升阳之品，均可用于风热表证、脾胃阳气下陷证。其中柴胡苦辛

微寒，入肝胆，主散少阳半表半里之邪，善疏散退热，主治少阳寒热往来及外感高热；然升

麻辛甘性寒，入肺与脾胃，善清散而发表，主治风热上攻，阳明头痛；而葛根甘辛性凉，入

脾胃而善发表解肌退热，主治外感表证项背强痛。从升阳而论，柴胡、升麻能升清阳以举陷，

治气虚下陷、脏器脱垂诸证；葛根则鼓舞脾胃清阳上升而止泻痢，多用治湿热泻痢，脾虚泄

泻。此外，升麻、葛根均能透疹，治麻疹不透。柴胡则善疏肝解郁，常治肝郁气滞、月经不

调、胸胁疼痛；升麻还善清热解毒，治咽喉肿痛、口舌生疮、丹毒、温毒发斑及热毒疮肿；

葛根尚可生津止渴，善治热病口渴及内热消渴。

石膏与知母功用对比:

石膏与知母均入肺胃经，都具有清热泻火，除烦止渴之功效，均适用于温热病邪在气分，壮

热、烦渴、汗出、脉洪大等肺胃气分实热证，以及肺热咳嗽等证，两味药常相须为用。但石

膏辛甘大寒，重在清解，泻火力较强，善清肺胃实热，故肺热咳喘，胃火上炎、头痛、牙龈

肿痛多用；煅后清热敛疮生肌，外用于疮疡溃而不敛、湿疹浸、水火烫伤等证。而知母甘

苦性寒质润，清中有润，既能润肺燥、滋胃阴，治肺燥咳嗽、内热消渴；又能滋肾阴、降虚

火，治肾阴不足之骨蒸潮热等证。

生地黄与玄参功用对比:

生地黄与玄参均甘苦性寒质润，都具有清热凉血、滋阴生津的功效，治热入营血证及阴伤津

亏之证。然生地黄功偏养阴凉血，多用于热病伤阴证及血热妄行的出血证。玄参功偏降火解

毒散结，多用于温毒发斑，咽喉肿痛，瘰疬痰核，痈肿疮毒等证。

黄芩、黄连与黄柏功用对比:

黄芩、黄连、黄柏均具有清热燥湿、泻火解毒之功，常相须为用，治湿热、火毒之证。但黄

芩善清上焦湿热及肺火，为治湿温、暑温及肺热咳嗽之要药；还能泻火止血，治血热出血；

清热安胎，治胎热胎动不安。然黄连善清心火及中焦湿热，既是治湿热泻痢、胃热呕吐之要

药；又为治热盛火炽、高热烦躁之良品；且善泻火解毒疗疮，常治痈疽疔毒诸证。而黄柏善

清下焦湿热，为治湿热下注之带下、淋浊、黄疸及足膝肿痛等证之良药；且善泻相火、清虚

热，治阴虚火旺，骨蒸潮热。

金银花与连翘功用对比:

金银花与连翘均有清热解毒、疏散风热之功，均常用于疮痈肿毒、外感风热表证以及温热病

卫、气、营、血各个阶段。然金银花甘寒，功偏清解表热；又能凉血止痢，治疗热毒血痢。

而连翘苦寒，功偏清泄里热，长于泻心火，消痈散结，为疮家圣药，并治瘰疬痰核。

牡丹皮与赤芍功用对比:

牡丹皮与赤芍均有清热凉血、活血散瘀的功效，皆可用于温热病热入营血证、血热证以及瘀

血证。然牡丹皮清热凉血之功较强，且善透阴分伏热，用治阴虚发热、无汗骨蒸。而赤芍祛

瘀止痛作用较佳，多用于各种瘀血疼痛证；且善清泄肝热，用治肝热目赤等证。

大黄与芒硝功用对比:

大黄与芒硝均具苦寒泻热通便之功，能峻下热结，泻火解毒，治实热积滞，大便燥结之阳明

腑实证多相须为用。然大黄苦寒清降之性较甚，既善泻胃肠实热积滞，又善除肠道湿热积滞，

降上炎之火，用于食积、湿热泻痢，火热上炎之目赤、咽痛、牙龈肿痛等证；且能泻血分实

热，兼可破血行瘀，清泄湿热，用治血热吐衄、瘀血证、黄疸、热淋等；对痈肿疮毒，水火

烫伤，内服外用均可。而芒硝咸苦而寒，长于软坚泻下，尤宜于燥屎坚结难下或热结旁流者；

外用长于解毒，常用治痈肿、疮毒、目赤肿痛、喉痹口疮及回。

独活与羌活功用对比:

独活与羌活均有祛风湿、止痹痛、祛风解表之功，均可用于风湿痹痛，风寒表证挟湿者。然

独活气味淡薄，性善下行，凡病邪在下在里，下半身风湿痹痛多用之。羌活气味雄烈，燥散

性大，长于祛风解表，凡病邪在上在表，上半身风湿痹痛多用之。

藿香与佩兰功用对比:

藿香与佩兰均辛香入脾胃而善化湿解暑，治湿阻中焦、湿温初起及暑湿证等，常相须为用。

然藿香微温，化湿力较强，且兼发表，又善治夏月感寒饮冷之阴寒闭暑证及表证夹湿；还能

止呕，治寒湿等所致的恶心呕吐。佩兰则性平偏凉，药力平和，又善治脾经湿热之口中甜腻、

多涎或口苦等证。

苍术与厚朴功用对比:

苍术与厚朴均辛苦温燥，治湿阻中焦诸症。然苍术兼健脾，湿阻兼脾虚食少便溏者多用；厚

朴兼行气，湿阻兼气滞胀满者宜之，并治脾胃气滞证。此外，苍术还能祛风湿而除痹，兼发

表、明目，治风湿痹痛、表证夹湿、夜盲及目昏眼涩，兼治湿浊带下、湿疮、湿疹及脚气肿

痛等。厚朴能消积，治食积胀满或大便秘结；善平喘，治咳喘痰多。

茯苓与猪苓功用对比:

茯苓与猪苓均能利水渗湿，治水湿内停所致的水肿、小便不利。然茯苓药性平和，利水而不

伤正气，为利水渗湿要药；又能健脾安神，为治脾虚诸证及心悸失眠所常用。而猪苓性主渗

泄，功专利水，其利水作用强于茯苓，以水湿滞留实证为宜。若治脾虚湿盛之水肿，茯苓、

猪苓常相须为用，以利水而不伤正气。

茯苓与薏苡仁功用对比:

茯苓与薏苡仁均能利水渗湿、健脾，用于小便不利、水肿、脾虚湿盛之泄泻。但茯苓健脾作

用较强，兼宁心安神，用于心神不安。薏苡仁性偏寒凉，善清利湿热，又能清热排脓、除痹

舒筋、通利关节，用于肺痈、肠痈、风湿痹证、筋脉拘挛等证。

附子与肉桂功用对比:

附子与肉桂均性味辛热，具有补火助阳、散寒止痛作用，用治肾阳虚、命门火衰之畏寒肢冷、

腰膝冷痛；脾阳不足之脘腹冷痛；胸阳痹阻之胸痹心痛及寒湿痹痛。然附子大热，功擅回阳

救逆，为治亡阳证之主药。而肉桂作用较附子缓和，以温补命门火为主，又能引火归源，善

治下元虚冷诸证及虚阳上浮的面赤、虚喘等；并善温经通脉，治寒凝血滞之痛经、闭经、寒

疝腹痛等证；且能助阳补虚、散寒通脉，以治阴疽。

肉桂与桂枝功用对比:

肉桂与桂枝均性味辛甘温，具有温经通脉、散寒止痛作用，治寒凝血滞之风湿痹痛、脘腹冷

痛、痛经、经闭、胸痹心痛等证。然肉桂温热性较强，主祛里寒，善补火助阳，以温补命门

火为主，又能引火归源，善治下元虚冷诸证及虚阳上浮之面赤、虚喘等证；又可助阳补虚，

用治阴疽。而桂枝善祛散外寒，助卫实表而长于发汗解表，用治外感风寒表证，无论表实、

表虚皆宜；又可通阳化气，常用治水湿内停之痰饮、水肿，及心阳不振、血脉不利之心动悸，

脉结代等证。

附子与干姜功用对比:

附子与干姜均为辛热之品，有回阳救逆、温中散寒之功，用于亡阳证和脾胃有寒证，常相须

为用。然附子走而不守，为回阳救逆之要药；并可助阳补火，散寒止痛，用于阳虚证及寒湿

痹证。干姜能走能守，回阳救逆之功逊于附子，长于温中散寒，兼能温肺化饮，用于脘腹冷

痛、胃寒呕吐、冷泻及寒饮喘咳等证。

干姜与生姜功用对比:

干姜、生姜均性味辛温，具有温中散寒、温肺止咳作用，用治胃寒呕吐及肺寒咳嗽。然生姜

性微温，长于发汗解表，治外感风寒表证；又善温中降逆止呕，为“呕家圣药”，用治多种

呕吐，尤以胃寒呕吐最宜。而干姜辛散之性稍逊，温燥之性更强，长于温中散寒，偏治里寒

证，主治脾胃寒证之脘腹冷痛、呕吐泄泻；并可回阳通脉、温肺化饮，用治亡阳证及寒饮伏

肺喘咳等证。

大蓟与小蓟功用对比:

大蓟与小蓟均味甘性凉，入心、肝经，均具有凉血止血、散瘀解毒消痈之效，治疗血热妄行

之各类出血证及热毒疮疡。然大蓟凉血止血、散瘀消痈力均较小蓟强，多用治吐血、咯血、

崩漏及热毒痈肿；小蓟药力较弱，但又兼利尿，擅治尿血、血淋。

山楂、神曲、麦芽功用对比:

山楂、神曲与麦芽均有消食健胃之功，均可用于饮食积滞证。其中山楂长于消油腻肉积，为

治油腻肉食积滞证之要药；且兼行滞止泻止痢之功，可用于泻痢腹痛；并能活血散瘀，用于

多种瘀阻疼痛，妇人产后瘀滞腹痛、经闭、痛经等证。神曲消食作用较强，且略兼解表之功，

对食滞兼外感者，尤为适宜。麦芽尤长于消米面薯芋等淀粉类食物积滞；并能回消胀，用

于妇女断，汁郁积、房胀痛及溢症。

地榆与槐花功用对比:

地榆与槐花均苦微寒，入肝、大肠经，均可凉血止血，治血热妄行诸出血证，且善于清大肠

之火，故尤多用于大肠火盛之便血、痔血，常相须为用。然地榆善清下焦血分之热，且兼收

敛之性，止血之力较强，又善治妇女血热崩漏、月经过多；尚能解毒敛疮生肌，治水火烫伤、

湿疹、疮疡及热毒血痢有效。而槐花还善清肝火，为治肝火上炎的头痛、目赤之良品。

川芎、延胡索、郁金、姜黄功用对比:

川芎、延胡索、郁金、姜黄均能活血行气止痛，治疗血瘀气滞所致的诸痛证。然川芎活血力

强，能上行头目，祛风止痛，善治头痛、风湿痹痛；又能下行血海，为调经要药，治痛经、

经闭等证。而延胡索止痛力强，凡一身上下血瘀气滞诸痛证皆宜。郁金辛苦性寒。又能凉血

解郁清心，善治血瘀气滞挟热者，并治热病神昏、癫痫痰闭之证；且能利胆退黄，常治肝胆

湿热证。姜黄则性温辛散，既能内行气血、通络止痛，又能外散风寒湿邪，尤长于行肢臂而

除痹痛，善治风湿臂痛。

香与没药功用对比:

香与没药皆气味芳香，辛散走窜，均有活血止痛、消肿生肌之功。内治血瘀气滞心腹诸痛；

外治痈疽疮肿，跌打损伤。但香长于活血伸筋，而没药善于散瘀止痛，故临床每相须为用。

红花与桃仁功用对比:

红花与桃仁均能活血祛瘀通经，用于妇科瘀血阻滞经产诸证及胸痹、心痛、跌打损伤等瘀血

证，常相须为用。其中红花辛散温通，质轻浮散，散瘀止痛力优，多用于瘀血阻滞诸痛及血

热斑疹暗。桃仁苦泄质润，活血作用较强，善泄血分之壅滞，尚可用于肺痈、肠痈；并有

润肠通便、止咳平喘之效，用于肠燥便秘、咳喘等证。

莪术与三棱功用对比:

莪术与三棱均为破血消癥之要药，皆有破血行气、消积止痛之功，治疗癥瘕痞块，胸腹胀痛，

食积不消，血滞经闭等证，常相须为用。然破血之力三棱胜于莪术，行气之功莪术胜于三棱。

半夏与天南星功用对比:

半夏与天南星均辛温有毒，既能燥湿化痰、温化寒痰，为治寒痰、湿痰要药，每相须为用；

又能消肿止痛，治痈疽肿毒、痰核肿痛、癌症等证。然半夏主归脾胃经，善除脾胃湿痰；还

能降逆止呕，为治呕吐要药；并能消痞散结，治胸脘痞闷、梅核气等证。而天南星温燥之性

强于半夏，并归肝经，善治顽痰；又善祛经络风痰而止痉，治中风半身不遂、破伤风等。

天南星与白附子功用对比:

天南星与白附子均辛温燥烈有毒，归肝经，既能燥湿化痰、祛风止痉，治寒痰、湿痰，以及

中风口眼喎斜、破伤风等证；又能消肿止痛，治痈疽痰核。然天南星燥湿化痰力较强，善治

湿痰、顽痰；且善祛经络风痰而止痉，常治风痰留滞经络之半身不遂；而白附子其性上行，

善于祛头面部风痰而止痉、止痛，常治中风口眼喎斜及偏头痛等风痰、头面诸痰。

川贝母与浙贝母功用对比:

川贝母与浙贝母均具化痰止咳、清热散结作用，善治痰热咳嗽、瘰疬疮痈等证。然川贝母甘

润，善能润肺止咳，治肺燥及肺虚久咳多用；而浙贝母则苦泄力大，清热化痰、开郁散结力

强，外感风热或痰热实证咳嗽及痰火、热毒郁结的瘰疬疮痈等证多用。

竹茹、竹沥、天竺黄功用对比:

竹茹、竹沥、天竺黄均能清化热痰，治痰热咳喘。但竹茹归肺胃胆经，又善除烦止呕，常治

胃热呕吐及痰火内扰之心烦失眠证。然竹沥则善清热滑痰，化痰力强，又能定惊利窍，尤多

用于中风痰迷、痰热惊痫等证。而天竺黄清热化痰之中兼能清心定惊，为治痰热惊痫等之要

药。

杏仁与苏子功用对比:

杏仁与苏子均性温，归肺与大肠经，善降气止咳平喘、润肠通便，治咳喘气逆、肠燥便秘。

然杏仁味苦有小毒，兼能宣肺，为治咳喘要药，经配伍治各种咳喘均宜；而苏子善于降气消

痰，既治咳喘痰多气逆，又治上盛下虚之久咳痰喘。

紫菀与款冬花功用对比:

紫菀与款冬花均有润肺化痰止咳作用，无论新久咳嗽皆可应用。常相须为用。而紫菀性温不

燥，甘润苦泄，善于降气化痰，凡咳嗽痰多难出者多用；款冬花辛温而润，长于止咳，尤宜

于寒嗽。

桑白皮与葶苈子功用对比:

桑白皮与葶苈子均有泻肺平喘，利水消肿之功，均可治痰涎壅肺咳嗽喘满、水肿、小便不利

等实证。然桑白皮甘寒，药性较和缓，善泻肺中邪热，常用于肺热喘咳之证及风水皮水。而

葶苈子苦寒，药力较峻猛，专泻肺中痰火及水饮，善治痰水阻肺，肺气不降的咳逆痰多、喘

息不得平卧及胸腹积水。

酸枣仁与柏子仁功用对比:

酸枣仁、柏子仁均性味甘平，皆有养心安神之效，常相须为用，以治阴血不足，心神失养之

心悸、失眠。但酸枣仁兼入肝经，养心阴、益肝心血，多用于心、肝血虚之心神不宁；又酸

敛止汗，治疗自汗、盗汗。而柏子仁又入肾经，养心滋肾，尤宜于心阴虚及心肾不交之心神

不宁；且富含油脂，能润肠通便，治疗肠燥便秘。

龙骨与牡蛎功用对比:

龙骨与牡蛎均属质重沉降之品，既善平肝潜阳，常相须为用治疗肝阳上亢之头晕目眩；又善

收敛固涩，煅用功增，每相须为用，以治遗精、遗尿、崩漏、带下、自汗、盗汗等滑脱证。

然龙骨主入心经，善镇惊安神，为治心神不宁、心悸失眠、惊痫癫狂等神志失常证之要药。

煅龙骨外用还能吸湿敛疮、生肌，治疗湿疹瘙痒、疮疡久溃不敛等证。而牡蛎尚具咸味，善

软坚散结，常用治痰核、瘰疬、癥瘕积聚等证；此外，煅牡蛎还可制酸止痛，用治胃痛泛酸。

磁石与赭石功用对比:

磁石与赭石均为矿石类药物，有质重沉降之性，均入肝经，有平肝潜阳之效，用治肝阳上亢

头晕目眩之证。然磁石入心经，善镇惊安神，主治惊悸、失眠、心神不宁；又入肾经以益肾

阴而聪耳明目、纳气平喘，治疗肝肾阴虚之耳鸣、耳聋、目暗不明及肾虚喘促。而代赭石主

入肝经，为平肝潜阳之佳品，主治肝阳眩晕；并入心肝血分以凉血止血，可治血热吐血、衄

血、崩漏下血等证；且善降逆气，降胃气而止呕、止呃、止噫，降肺气而止喘，故又常用治

呕吐、呃逆、噫气及气逆喘息之患。

钩藤与天麻功用对比:

钩藤与天麻均有良好的息风止痉、平抑肝阳作用，每相须为用以治肝风内动之痉挛抽搐；肝

阳上亢之头晕目眩。然钩藤性微寒，又能清肝热、凉肝止痉，用于肝火上攻之头痛、头晕及

肝热小儿夜啼。而天麻甘润不烈，作用平和，治肝风内动之痉挛抽搐，无论寒热虚实，皆可

用之；平抑肝阳之功显著，为止眩晕之良药；且能祛外风、通经络、止痉，常治风中经络之

肢体麻木、痉挛抽搐或风寒湿痹，关节疼痛、屈伸不利。

全蝎与蜈蚣功用对比:

全蝎、蜈蚣均既能息风止痉，又兼搜风止痉、通络、止痛之效。每相须为用以治肝风内动之

痉挛抽搐及风中经络之口眼喎斜、痉挛抽搐或风湿顽痹筋脉拘挛及顽固性头痛等证。且善攻

毒散结，用治疮疡肿毒、瘰疬、结核等证。但蜈蚣作用较猛，息风止痉、解毒散结之功优于

全蝎。

麝香与冰片功用对比:

麝香与冰片均有开窍醒神之效，两者常相须为用，以治闭证神昏之证。但麝香性温、气极香，

有极强的开窍醒神作用，为醒神回苏之要药，既宜用治寒闭神昏，又可用治热闭神昏。而冰

片开窍醒神之力不及麝香，且味苦性微寒，故更宜用治热闭神昏。此外，麝香又擅活血通经、

止痛、催产，常用治血瘀经闭、癥瘕、跌打损伤、痹证疼痛以及难产、死胎、胞衣不下等证；

活血散肿止痛而治疗疮疡肿毒、咽喉肿痛。而冰片善清热解毒、消肿止痛，为治疗火热目赤

肿痛、喉痹、口疮及热毒疮疡肿痛、溃后不敛等证之良药。

西洋参与人参区别应用:

本品有类似人参的益气救脱之功，然力稍逊；因其性味苦寒，兼能清火养阴生津，故更宜于

热病所致的气阴两脱证、气阴两虚证，以及素体阴虚而有气虚者，《医学衷中参西录》指出：

本品“能补助气分，兼能补益血分，为其性凉而补，凡欲用人参而不受人参之温补者，皆可

以此代之。”

党参与人参区别应用:

党参有类似人参而弱于人参的补脾益肺、补气生津、养血之功，古方中以人参治疗脾肺气虚

及津伤血亏而证候较轻者，现代多以加大剂量的党参代之。但党参无大补元气、复脉固脱之

功，若治疗气虚欲脱之危重病证，仍应使用人参，不可用党参替代，以免贻误患者。

人参、西洋参、党参、太子参功用对比:

人参、西洋参、党参、太子参均能益气生津，适用于气津两伤之证。人参、党参尚能益气生

血，常用于气血两亏之证。其中人参补气力最强，独能大补元气、复脉固脱，为治虚脱危证，

救脱扶危之良剂；且能补气安神益智，以治气血亏虚之心悸、失眠、健忘等证；益气助阳，

以治阳痿；补气摄血以治气不摄血之出血证。总之，凡气、血、津液不足或阴虚之证皆可应

用，为治虚劳内伤之第一要药。西洋参性寒偏清，兼能清火养阴，最宜于热病气阴两伤及阴

虚火旺者。党参善补中气、益肺气，性质平和，不燥不腻，虽补气之力不及人参强峻，但为

治脾肺气虚最常用之品。至于太子参则性平偏凉，为清补佳品，补气生津之力最为缓和，适

用于气阴不足之轻证。

黄芪与连翘在治疮疡方面区别应用:

黄芪与连翘都有“疮家圣药”之称，都常用于痈疮肿毒之证。但黄芪性味甘温，为补气药，

有补气托毒、排脓生肌之功，适用于气血不足所致的痈疽不溃或溃久不敛。连翘性味苦寒，

为清热解毒药，有清热解毒、消痈散结之功，适用于热毒蕴结所致的各种疮毒痈肿。

人参与黄芪功用对比:

人参与黄芪均能补脾肺之气，用于脾肺气虚证。然人参还能补心气，且补气作用强，有大补

元气、复脉固脱之功，为治虚劳内伤第一要药；并能生津、安神增智，用于热病气津两伤及

内伤神衰、失眠、健忘、消渴等证。黄芪补气之力不及人参，但温升之力强过人参，能补气

升阳，兼固表止汗、利水消肿、托毒生肌，用于中气下陷证、气不摄血证、体虚多汗证、气

虚浮肿尿少证以及气血虚弱之痈疽不溃或溃后不敛。

白术与苍术功用对比:

白术与苍术二者皆味苦性温，均为脾胃要药，有健脾燥湿之功，同治脾虚有湿证。但白术兼

有甘味而性和缓，以补脾益气为主，多用于脾失健运而兼湿阻之虚证；且有利水、止汗、安

胎的作用，用治脾虚水肿、气虚自汗及脾虚气弱之胎动不安等证。苍术兼有辛味而性燥烈，

以燥湿运脾为主，多用于湿阻中焦之实证；且能祛风湿、发汗解表、明目，用治风寒湿痹、

外感风寒表证、夜盲证。

杜仲与续断功用对比:

杜仲与续断均能补肝肾、强筋骨、安胎，每相须为用，以治肝肾不足之腰膝酸痛、下肢痿软

及肝肾亏虚、下元虚冷、冲任不固之胎动不安、胎漏下血、频惯堕胎等证。然杜仲温补肝肾

而助阳之力胜于续断，故亦常用于肝肾虚寒之阳痿、尿频等证；且有可靠的降血压作用，为

治高血压之常品。而续断苦泄辛行，补中有消，补而不滞，能行血脉、消肿止痛而疗伤续折，

为治跌打损伤、骨折、肿痛之良药；且能止血，可用治崩漏经多。

当归与熟地黄功用对比:

当归与熟地黄皆为温性，均有补血之功，用治血虚诸证，常相须为用。然当归长于调经，为

妇科调经之要药。又能活血止痛，适用于血虚、血滞而兼有寒凝，以及跌打损伤、风湿痹阻、

痈疽疮疡等所致的疼痛证；且可润肠通便，用于血虚之肠燥便秘。熟地黄滋阴力较强，为治

阴虚证的主药；尚可以益精填髓，多用于肝肾不足证，精血亏虚证。

生地黄与熟地黄功用对比:

熟地黄乃生地黄之炮制品，二者均能补肝肾之阴，用于肝肾阴虚之骨蒸潮热、消渴等证。然

生地黄味苦性寒，善滋阴清热生津，治阴虚火旺，骨蒸潮热，内热消渴，用之功胜熟地黄；

且善清热凉血，为治温热病热入营血证及血热出血证之佳品。而熟地黄纯甘不苦，性微温，

功专补血滋阴，长于补肝肾之阴而益精填髓，常用于血虚诸证，肝肾阴虚、精血不足之遗精

盗汗、腰膝酸软、眩晕耳鸣、须发早白等证。

赤芍与白芍功用对比:

赤芍与白芍皆有苦寒性味，均可止痛，用于痛证。但赤芍苦泄力大，善清热凉血，散瘀止痛；

且能清泄肝火，主治血热、血瘀、肝火所致诸证。白芍味兼酸甘，善养血调经，平肝止痛；

又能敛阴止汗，主治血虚阴亏、肝阳偏亢诸证及自汗、盗汗等证。

北沙参与南沙参功用对比:

北沙参与南沙参均能养阴清肺、益胃生津，皆适用于肺阴虚之燥热咳嗽及胃阴虚或热伤胃阴、

津液不足之口干咽燥等证。其中北沙参滋阴作用较好，南沙参养阴之力虽不及北沙参，但兼

能化痰、益气，故气津不足及燥咳痰粘难咯者尤为多用。

龟甲与鳖甲功用对比:

龟甲与鳖甲同为甲壳质重之品，二药既能补肝肾之阴而退内热，又可潜降肝阳而熄内风，为

治阴虚发热、阴虚阳亢及阴虚风动等证之常品。然龟甲滋阴之功胜于鳖甲，善益肾健骨，常

用治肾虚骨痿、小儿囟门不合等证；并能养血补心，以治心虚惊悸、失眠、健忘等证；尚可

固经止血，以治阴虚血热、冲任不固之崩漏、月经过多等。而鳖甲退虚热之功优于龟板，为

治阴虚发热之要药；且善软坚散结，常用于癥瘕积聚、疟母等证。

莲子与芡实功用对比:

莲子与芡实都具有益肾固精，健脾止泻，止带之功效，均可用治肾虚遗精、遗尿，脾虚食少、

久泻，以及脾肾两虚之带下。然莲子兼可养心安神，用于心肾不交之虚烦、心悸、失眠等证。

芡实还能除湿止带，为虚实带下证均可用之品。

桑螵蛸与海螵蛸功用对比:

桑螵蛸与海螵蛸均具有固精缩尿之功效。用于肾虚不固所致的遗精滑精、遗尿尿频等证。但

桑螵蛸兼有补肾助阳之功，亦治肾虚阳痿。海螵蛸固涩之力较强，兼能收敛止血，制酸止痛，

收湿敛疮，用于崩漏下血，吐血，便血以及外伤出血；胃痛吐酸；湿疮，湿疹，溃疡不敛等

证。

雄黄和硫黄功用对比:

硫黄与雄黄外用均有解毒杀虫的功效，主治疥癣、恶疮、湿疹等证。其中雄黄解毒力强，又

可治痈肿疔疮、蛇虫咬伤等证；亦可内服，有燥湿祛痰、截疟作用，用于哮喘、疟疾、惊痫

等。硫黄杀虫止痒力强，多用于疥癣、湿疹、皮肤瘙痒等，尤为治疥癣瘙痒的要药；内服有

补火助阳通便之功效，可治寒喘、阳痿、虚寒便秘等。